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美国总统唐纳德特朗普强调,他的政府的一个中心焦点将是“从地球面前”消灭所谓的伊斯兰国“像史蒂夫班农这样的关键总统顾问已经谈到伊斯兰教是美国和美国的敌人

West现在特朗普签署了第二个以穆斯林为重点的旅行禁令,涉及六个国家 - 一个可以扩大的名单 - 在他的竞选承诺禁止所有来自美国的穆斯林之后,至少暂时他迫切需要重新评估他的心态如果他想要成功当总统在国会发表讲话时,他知道有必要与“穆斯林世界的盟友”合作,以真正打击全球恐怖主义问题

如果特朗普继续反对这一问题,那将是不可能的

世界上的穆斯林,包括美国的盟友,恶意伊斯兰教和对穆斯林占多数的国家的公民发布禁令,不仅是打击恐怖主义的无效方式,而且还疏远了有价值的合作伙伴发现这种伊斯兰恐惧症的言论和行为羞辱和反对他们珍贵的文化和部落的荣誉,尊严和好客的代码相反,特朗普和他的政府应该采取不同的策略 - 一个看起来赢得人们的心灵和思想的更大的穆斯林社区只有这样,他才有可能承担伊斯兰国和类似团体构成的威胁的多元化范围要做到这一点,特朗普总统应该在大约八个世纪前从历史的相关部分中吸取 - 传说中的神圣收购耶路撒冷罗马皇帝弗雷德里克二世在十字军东征的高峰期通过和平和外交手段今天很难相信伊斯兰国等极端主义团体公开向基督徒宣战,有一段时间,该地区的同一穆斯林的祖先集团起源于世界上一个珍贵的城市和十字军东征的一个关键目标,没有暴力为什么以及如何发生这种情况作为今天对美国政策的重要影响弗雷德里克二世是当时欧洲最强大的统治者之一,生活在1194年至1250年之间,是一位着名的中世纪君主,在西西里岛长大,拥有大量的穆斯林人口,他说多种语言,包括阿拉伯语有一个穆斯林保镖和他的加冕仪式,带有阿拉伯铭文,成为每个神圣罗马帝国皇帝的加冕仪式,直到18世纪皇帝表现出对犹太人和穆斯林等宗教少数群体的尊重,促进了伟大的安达卢西亚穆斯林哲学家伊本的工作Rushd,或Averroes,以庆祝与伊斯兰教先知相关的节日而闻名

他对追求知识和极度尊重的伊斯兰学习着迷并致力于此,他们经常写信给穆斯林世界最伟大的统治者,寻求他们对重要的回应哲学问题在十字军东征期间寻求这种关系的基督徒国王的不寻常性穆斯林统治者并没有迷失方向他们真诚地回答了弗雷德里克,尽管弗雷德里克最大的胜利 - 应该在今天的战略和外交学校教授的冲突 - 的紧张和流血事件,欧洲和穆斯林世界之间的关系也在增长

利用这些文化理解和尊重的策略成功地将耶路撒冷带入基督教这样做,弗雷德里克完成了每一位欧洲基督教统治者的梦想,因为萨拉丁是当时比较突出的穆斯林政治领袖之一,从基督徒几十年前,在1187年结束了将近90年的基督教统治

随着萨拉丁的侄子埃及的苏丹马利克卡米尔的说法,一个新的十字军东征前进,他听到有关领导它的皇帝的谣言-Kamil派他的大臣Emir Fakhr ad-Din访问弗雷德里克并评估情况Fakhr ad-Din和Frederick之间建立了密切的友谊通过思想和礼物的交换,弗雷德里克甚至封杀了法赫尔丁,而这些友谊得以发展,对耶路撒冷的谈判似乎仍处于僵局但弗雷德里克的重点是与穆斯林领导人建立关系,以及作为美国历史学家托马斯柯蒂斯范克利夫引用中世纪穆斯林历史学家的叙述写道:“这种学术交流似乎在其他方法失败的地方取得了成功“通过与Fakhr ad-Din的交流,Frederick和al-Kamil谈判达成协议,称为雅法条约(1229年),弗雷德里克将获得耶路撒冷,但穆斯林将控制阿克萨和圆顶清真寺

所罗门圣殿的地点,基督徒可以进入祈祷犹太人将被允许进入城市在圣殿山的西墙祈祷,穆斯林将在耶路撒冷保留一个qadi或法官,耶路撒冷的非居民穆斯林朝圣者受到保护穆斯林也被允许进入伯利恒,后者通过弗雷德里克控制的拿撒勒,西顿,提宁(Turon),雅法和阿克也被他的穆斯林保镖交给弗雷德里克护送,并由他的阿拉伯学者思想导师陪同不久,西西里穆斯林,弗雷德里克很快就抵达耶路撒冷,受到了纳布卢斯杰出的卡迪姆(Shams ad-Din)的尊敬,这位苏丹被指派主持弗雷德里克,他热情地尊重他的客人,而不是Shams ad-Din要求当地的宣传员不要打电话祈祷但是第二天弗雷德里克并不高兴并向qadi抱怨,“O qadi,为什么宣礼员不能正常祈祷昨晚的方式

“Shams ad-Din回答说,”这位卑微的奴隶阻止了他们,出于对陛下的尊重和尊重“但是,请不要取悦弗雷德里克:”我在耶路撒冷过夜的主要目的是听到呼吁由宣礼员提供的祈祷,以及他们在夜间对上帝的赞美呼喊“弗雷德里克然后谴责qadi:”你做错了;为什么你因为我的正常义务,你的法律和你的宗教信仰而剥夺了自己

“Shams ad-Din后来陪同弗雷德里克去了阿克萨清真寺,皇帝表达了他对美丽的喜悦,特别是对它的辉煌

mihrab,或指向Mecca的拱门亲切地握着Shams ad-Din的手,皇帝走出清真寺只是面对一个拿着福音书的牧师和其他人试图强行进入清真寺弗雷德里克愤怒地喊道:“什么是你带来了什么

上帝,如果你们中的一个人试图在没有我离开的情况下进入这里,我会睁开眼睛我们是这个苏丹al-Malik al-Kamil的附庸和奴隶他已经将这些教会授予我和你作为一种行为恩典你们中的任何一个人都不要脱节“这位狡猾的牧师匆忙撤退弗雷德里克已经完成了看似不可能在和平地重新夺回耶路撒冷基督教的信件中在英国国王亨利三世的一封信中,皇帝强调了他成功的重要性: “在这几天里,通过一个奇迹,而不是勇敢,已经实现了许多王子和世界各种统治者无法用武力完成的事业”,弗雷德里克从中东返回后他继续热情洋溢地讲埃及苏丹,告诉尊贵的游客,他的朋友比任何活着的人都更加亲近他除了他自己的儿子当苏丹于1238年去世时,弗雷德里克在致英格兰国王的一封信中哀悼雷德里克感叹苏丹的过世,写道“如果只有我的朋友卡米尔还活着,很多事情在圣地将会大不相同”虽然21世纪与12世纪非常不同,但这段历史是一个教训

对于特朗普总统,美国和其他与穆斯林世界互动的西方政府以及生活在他们自己社会中的穆斯林,弗雷德里克完全有理由像他那个时代的其他欧洲人一样思考伊斯兰教和穆斯林然而他采取了截然不同的路线,他是少数几个,如果不是唯一能够在许多人失败的情况下取得成功的欧洲统治者之一,而且没有战斗就这样做

可以肯定的是,弗雷德里克拥有一支强大的军队并且经常毫不犹豫地使用它但是在这里他看到了军队可能无法实现的事情

他与对方建立了良好的关系,制定了自己的目标并尊重他们的意见

正是基于这种方法,另一方做出回应,两人都能够热情地说话并找到解决方案弗雷德里克的战略强调了那些定义文明伟大的特征的重要性:对其他人的知识,智慧,尊重和同情事实上,他在理性和直接理解人的意义上而不是通过传闻的重要性是一个教训,在今天的“假新闻”和仇外心理的时代不可能更具相关性

这些价值观不仅应该引导美国与穆斯林世界的关系,而且对整个世界毕竟,这些都是美国开国元勋的理想,记住他们的智慧是很好的:托马斯杰斐逊说:“知识就是力量......知识就是安全......知识才是幸福”;乔治华盛顿希望“与世界和平共处”;而本杰明富兰克林认为“为了减轻我们同胞的不幸,这与神灵是一致的; “像神一样”击败伊斯兰国并铲除恐怖主义的任务并不容易

我们面前的战场要比弗雷德里克时代复杂得多

相信他的友谊和文化理解策略可以与寻求恐怖主义的人合作是天真的

人性化的非人化现在接触真正的穆斯林并不是太晚了 - 而不是那些利用宗教作为激进和暴力意识形态的掩护的人这些世界各地的穆斯林也是恐怖主义的受害者,他们想要打败伊斯兰国和任何美国人一样多(包括美国穆斯林)现在是时候倾听他们并接受他们的观点,因为我们创建自己的总统特朗普必须决定他是否会使用聪明的策略加强与朋友和盟友的关系,赢穆斯林世界的尊重和青睐,从而摧毁伊斯兰国,或妖魔化伊斯兰教,禁止穆斯林,并加剧已经崛起的仇恨和暴力的浪潮他不能同时做到这一点Akbar Ahmed是美国大学伊斯兰教研究的伊本·卡尔敦(Ibn Khaldun)主席以及即将出版的“欧洲之旅:伊斯兰教,移民和身份”一书的作者,本文改编自此



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