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在二十世纪，流离失所是艺术家的条件
这是毕加索的真实，从西班牙到法国，以及罗斯科从俄罗斯到美国，赵无极移民，来自中国，托雷斯，加西亚，抵达乌拉圭
从这些旅行中，原因是多方面的
一些人从拉丁美洲，远东或非洲到欧洲，遵循教义，为他们的作品找到更有利的情况
其他人，或者其他人，在其他时候，逃离欧洲从独裁和反犹太主义，首先到法国，然后到纽约
第二次世界大战后，由于经济和文化原因的移民今天恢复并继续
因此，将一个展览用于流亡是正确和不可能的
仅仅因为主题是必不可少的
不可能，因为它需要太多的艺术家
我们还应该区分年轻艺术家决定离开他们的祖国 - 布朗库西的罗马尼亚，米罗的西班牙 - 既不理解他们也不支持他们;和那些谁否则将遭受监禁，击中马列维奇在苏联，还是在纳粹集中营的犹太人，因为“堕落的艺术”消失或两者共同作为奥托符合Freundlich，损失在索比堡被杀（波兰）或菲利克斯努斯鲍姆在奥斯威辛（波兰）去世
三个博物馆之间的分布式无论这种区别缺少的是尴尬“流放”的访问，展览分为三个博物馆Maritime阿尔卑斯山的，与费尔南·莱热在比奥，夏加尔在尼斯和毕加索在瓦洛里
它汇集了数百件作品，这些作品适用于许多一阶作品，但却是一种削弱主题的混乱
因此蒙德里安，其轨迹是主要是谁决定来巴黎在1912年更接近立体主义荷兰画家的 - 这是不是一个流亡者 - 回报有以后