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在二十世纪,流离失所是艺术家的条件

这是毕加索的真实,从西班牙到法国,以及罗斯科从俄罗斯到美国,赵无极移民,来自中国,托雷斯,加西亚,抵达乌拉圭

从这些旅行中,原因是多方面的

一些人从拉丁美洲,远东或非洲到欧洲,遵循教义,为他们的作品找到更有利的情况

其他人,或者其他人,在其他时候,逃离欧洲从独裁和反犹太主义,首先到法国,然后到纽约

第二次世界大战后,由于经济和文化原因的移民今天恢复并继续

因此,将一个展览用于流亡是正确和不可能的

仅仅因为主题是必不可少的

不可能,因为它需要太多的艺术家

我们还应该区分年轻艺术家决定离开他们的祖国 - 布朗库西的罗马尼亚,米罗的西班牙 - 既不理解他们也不支持他们;和那些谁否则将遭受监禁,击中马列维奇在苏联,还是在纳粹集中营的犹太人,因为“堕落的艺术”消失或两者共同作为奥托符合Freundlich,损失在索比堡被杀(波兰)或菲利克斯努斯鲍姆在奥斯威辛(波兰)去世

三个博物馆之间的分布式无论这种区别缺少的是尴尬“流放”的访问,展览分为三个博物馆Maritime阿尔卑斯山的,与费尔南·莱热在比奥,夏加尔在尼斯和毕加索在瓦洛里

它汇集了数百件作品,这些作品适用于许多一阶作品,但却是一种削弱主题的混乱

因此蒙德里安,其轨迹是主要是谁决定来巴黎在1912年更接近立体主义荷兰画家的 - 这是不是一个流亡者 - 回报有以后



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